Avui a Barcelona hi havia diverses manifestacions—ho sé perquè ho he vist per la tele—de veïns enfadats amb l’ajuntament de la ciutat. Si no vaig malfixat, la Federació d’Associacions de Veïns no els recolzava. Els de la narcosala, paradigma de les activitats més bel•ligerants de l’estil actual de moltes associacions de veïns—també hi eren. També hi havia reivindicacions del traçat de les vies de l’Ave, algun grup del Carmel, i alguna altra cosa més que ara no recordo. Evidentment que la major part de reivindicacions són ben dignes i que els manifestants tenen tot el dret d’expressar les seves reivindicacions. L’obcecació dels de la narcosala és una cas a part. Em costa entendre com tanta perseverança, setmanes i setmanes, no s’aconsegueixi per eradicar la pobresa o frenar el disbarat galopant del preu de la vivenda. La dinàmica de les asociacions de veïns ha variat força al llarg dels anys. Si al principi era un instrument dels barris més degradats per poder viure en un entorn digne (ara, poc o molt, també es reclamen de tant en tant coses semblant) a hores d’ara em sorprèn que, massa sovint, les associacions de veïns més actives i organitzades són de barris que en molts casos podríem considerar relativament privilegiats. Per contra, els barris més precaris no acostumen a tenir una associació de veïns articulada. Quina casualitat. I com han canviat les coses. Ara moltes associacions de veïns semblen tenir un objectiu principal a la seva programació: treure’s de sobre els possibles problemes que l’administració els vulgui posar. Sempre hi ha excuses argumentades per reclamar un jardinet més ample prop de casa. Això sí, sense bancs per seure, no fos cas que es transformessin en un punt de reunió per a gent jove.

Som-hi! hi ha reivindicacions, com hi ha reivindicadors, de moltes menes. En el cas que ens ocupa, la cosa és tant "postmoderna" que la fragmentació temàtica que comporta el pesat terme (el dit "postmodern") verifica allò de la barbàrie i/o el socialisme.
Com que no vull anar per la pista de les parauletes, anem al gra: recordeu les primeres manifestacions del nou-premià de fi de segle? les temàtiques superaven aquells velles aspiracions modestes i (vistes des d'ara) amables dels primers esternuts veïnals.
Com que estem de memòria històrica (LA MIRADA DELS PREMIANENCS, en seria un clar i digne exemple), podem recordar la primera associació de Veïns de la transició, que reunia en assemblea a més de 1000 persones dins del Poliesportiu i reconvertia una legal "associació de pares de familia" en una plataforma sociopoliticoveïnal amb el nom de ASSOCIACIÓ DE VEÏNS DE PREMIÀ DE MAR, aquella organització tenia una taula reivindicativa del tot SOCIAL: ambulatori, autobús, zones verdes, centres civics, casal d'avis, etc... (a més de "llibertat, amnistia i estatut d'autonomia").
Anys després, el signe del temps, d'un temps que és present redundat i esfèric (toma castanya!), ens mostra un catàleg reivindicatiu totalment canviat amb molt de "aquí NO!" i poc sentit col·lectiu o "ALLÍ, TAMPOC!".
Les mogudes veïnals, salvant excepcions amb contagotes, ja no prioritzen l'espai social, ben al contrari incrementen l'efecte NIMBY (afortunada expressió nordamericana que més o menys vol dir "No in my backyard" o NO AL PATI DE DARRERA), aquest efecte consolidat als anys 80 als USA té un origen curiós a la zona de Los Angeles (la ciutat CRASH, la ciutat de les mil urbanitzacions) on, fins i tot els ecologistes, han acabat transmutats en "nimbies" de primera volada a base de coordinar associacions de propietaris de les urbanitzacions que reclamen privilegis en detriment de la col·lectivitat (no al tren, no a les fabriques, no , no, no...).
Tornant a casa, a Barcelona, ahir va haver orgia reivindicativa "nimbie", amb excepcions temàtiques del tot justes, socialment parlant, culminada per la descomunal campanya antinarcosala de característiques delirants. Amb tot sembla que no va haver massa personal. Tanseval.
I concretant més, a escala premianenca, tornem a recordar el potencial reinvindicatiu d'aquella associació pionera dels anys 70 i contrastem la seva línia amb les reivindicacions d'alguns sectors veïnals del si de segle i del començament del XXI...no als immigrants, no a la mezquita, no a la fabrica Metalogenia (abans de tot, "millor que hi facin pisos", com diu el jefe veïnal de la zona del Gas), contra les naus del Gas, etc...).
Això, tot i sense violència, és barbarie, és el discurs definitiu, és la coronació del mal rotllo.
Està molt bé fer funcionar la memòria per saber on estem i on anem i el Tati ha explicat de manera descriptiva el que passa amb els paralelismes en cada moment del temps i el resultat és que la gent ara demana coses molt estranyes i egoistes quan abans es demanaven coses per tota la gent sense mirar només a casa. estic d'acord amb Rosselló i amb Tati
i no s'oblidin de la fatxenda que van muntar a premià els que estaven contra la mezquita, feia vergonya anar pel carrer escoltant aquells crits xenofobics
company "recordador" la teva referència al cas de la mezquita de Premià de Mar (amb les manifestaciosn xenòfobes incloses) està inclos en el meu text, tot i això és d'agraïr la teva insistència, doncs la memòria d'alguns pot fallar.
es molt maco dir que aquestes manifestacions no agraden al del blog o al que li segueix i l'altre com si fos maco tenir narcosala o soroll de bar o masses gents de fora que no caben. Amb aquesta actitiut tant despectiva cap a les queixes justes feu un blog molt maco i ens quedem tots conntents i és un dret dir que no està bé el soroll o el carrer amb drogadictos
A mí també em poden molestar els campionats de petanca que comencen els diumenges a les 8 del matí just davant de casa meva, o les processons de setmana santa que tallen els carrers, o l'escola per a discapacitats mentals que està a 100m de casa i el carrer s'omple de gent potencialment perillosa, si més no diferent, o els catòlics quan es congreguen cada diumenge i fan repicar les campanes, les parades del mercat ambulant, els firaires de nadal, ....
foren queixes justes, oi?
senyor "un que no us enten": sembla que vos sou un potencial candidat a presidir la candidatura populista lepenista, oi?
PREMIÀ DE MAR ÉS EL POBLE AMB MÉS URBANISTES PER METRE QUADRAT DEL MÓN! UNA MERAVELLA! N'HI HA QUE SOPEN FAMILIARMENT I S'HO FAN AMB CINTA MÈTRICA I MESURADOR ÒPTIC! PREMIÀ ÉS AIXÍ, DE CONYA NANOS! CADA PREMIANENC ÉS UNA PLATAFORMA, I CADA FORMA ÉS UNA PLATA, I SI FALLA LA PLATA, S'INVENTA LA "OR-FORMA", UNA FORMA D'OR, I ES TIRA DE PANCARTA, LA CULPA DE TOT SEMPRE ÉS D'INICIATIVA I ESQUERRA I LA SOLUCIÓ ESTÀ A L'ARXIU DE LA PARRÒQUIA. SI TENS UN DUBTE, CAP PROBLEMA, NO ESCOLTIS A NINGÚ, TOT S'ARREGLA A L'ARXIU DE LA PARRÒQUIA. NO HI HA RES A DIR NI RES A ESCOLTAR, LA FAMILIA SEMPRE TÉ LA RAÓ! PER AIXÒ ESTÀ UNIDA! I SI CAL...A VOTAR SOCIALISTA I QUE LA MEMÒRIA NO FALLI! VISCA LA PLATA I VISCA LA FORMA, VISQUI L'OR I LA FORMA DAURADA!
¿centurión o esturión?, preguntaría antes
peix: i sigui esturió mariner!
manlleveu les veles! visca la primavera!
un kimono a la rambla? em costa de creure. Hom miraré de costat. Li dius al Xavi.
decididament cal llegir l'article del PSC al via primilia, és una versió matussera de la síndrome "Miradlos". Sembla ser que enyoren temps d'interventor i mala cara...i inventen la conspiració dels de sempre, és a dir, dels de l'underground i dels "peters pans", només falta que diguin que el poder premianenc neix a Taula Rodona. Digne d'anàlisi!
Encara recordo la suor que em va venir quan a COU vaig haver d'explicar el concepte d'alienació. No em recordo de res del que vaig dir. Només de la suada. Explicar a 30 nois barra noies coses que no entens té merit.
Ara posaria un exemple que llavors segur ningú va dir. Per mi viure alienat es viure en una situació global, toalment interralacionada i actuar com si podessim viure de forma totalment indivudual sense que res de l'entorn ens afectès.
Per exemple, ara mateix una au migratoria de Singapur, amb una cadena infernal, pot produïr la grip aviaria a qualsevol de nosaltres. Fins aquí tot entès. En canvi si a un poble o una urbanització els hi molesta una granja de gallines muntaran un "aquí no", i quan la granja es traslladi a 500 metres es quedaran tan tranquils. Ja no els hi afecta. I així actuem en totes les coses dela vida, del matí al vespre. Tot ens porta a entir o pensar que l'única solució és l'individual.
El fenomen "d'aquí no", o no "al pati de darrera", no deixa de ser uns instrument de defensa de les classes mitges, en una gamma àmplia.
Les capes altes de veritat ja es munten les seves urbanitzacions exclusives, amb els guardes de seguretat i els serveis a la comunitat o altres molesties, no el hi arriben.
Són els q
No us perdeu el VIA PRIMILIA, l'article sociata parla de la colla!!!!!!!!!! són excepcionals!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Ara resulta que som poderosos!!!!!!!!!!!!!!!!!
l'enveja sociata supera el pas del temps. Nosaltres "a lo nuestro" o sigui EGO SUM VITIS VOS PALMITES! i "ell" ben lluny!
Uau, ja he llegit el primilia...els undregrounds poderosos prenen cervesa als bars de la plaça?
estrofa de cançó de ANTONIA FONT:
>
ESTROFA DE CANÇÓ DEL GRUP ANTONIA FONT:
///////////////////////////////////////////////
Batiscafo socialista redactant informe tràgic
"catedràtic yuri puscas a institut oceanogràfic"
batiscafo katiuscas fas un atlas visisionari
//////////////////////////////////////////////
ESCAIENT I GENIAL
Aquesta colla de cantants mallorquins canten i ballen i a més l'encerten de postí!
no us perdeu la darrera fantasia sociata al PRIMILIA!
quan sopi davant la tele amb una ma agafaré la cullera i amb l'altra el periòdic Primilia i no m'ho perdo ni per la Mònica Terribes
Segons els socialistes locals, a premià mana una gent underground-peter pans-angelicals, els de sempre...fantastic!!!! el FIU MANA A PREMIÀ!!!!!!
si no us expliqueu millor això del fiu farà pudor
PUDOR? no home, no! Aromes de Montserrat en el dia de Sant Joan Babtista de la Salle. Salut i amor.
el palanca i sus amigos son los unicos que pueden haber matado a Josep montane "sansa" por que el palanca siempre estava enfadado con josep montane por que el queria ser el propietario de la muntanya.